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조사선의 세계정신

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해외포교의 문제점(펌-2)  worldzen 2007-03-18
13:20
517
일본은 일찌기 세계불교의 맹주자리를 노리고 미국으로 진출하였다. 그 단적인 예가 Zen이라는 단어이다. 禪은 mandarin으로는 ch'an이지만 아직 중국어라고 부를 수는 없다. mandarin자체가 淸나라 황실어이기 때문이다. 한국어로는 선[sun 혹은 son]으로 적어야하는데 한 수 늦은 것이다. 그래서 영어로 씌인 선에 관한 책자를 찾다보니 D.T. Suzuki가 있었다. 본래 승려가 아니었지만 미국에 와서 갑짜기 유명해지다 보니 그만 박사에 스님이 되어버렸다. 이 점은 두 가지 영향을 끼치게 되었는데 하나는 잘 된 것이고 하나는 병이된 것이다. 선을 서방세계에 알린 것은 다행스레 보이지만 승려가 아닌 아마추어리즘에 빠져 미국 사회나 서방에 하나의 괴짜사상인 것처럼 보이게 되었다. Allan Watt{?}는 그 대표적 인물이며 덕분에 70년대의 Hippy와 형제가 되어버렸다. 게다가 중국의 철학을 모르는 서양인들은 Kung Fu와 道敎를 구분할 수가 없기 때문에, 아니면 아무 필요도 느끼지 않기 때문에 老子도 불교의 경전인 것처럼 되었고 여기에 형식적 전통성을 찾다보니 자연히 buddhist royalism을 사모하게된다. 이것을 충족시켜준 인물이 다라이 라마였다. 저들에게는 여래선도 조사선도 아무 의미가 없으며 다만 기독교가 아닌 새로운 각성제 내지는 철학적 도피가 부분적으로 요구되었든 것이다. 그래서 선을 강의하는 때에는 착한 기독교인, 그것도 천주교를 이단으로 몰아부치고 교회의 비양심적 팽배주의를 규탄하는 이지적 단체의 이름이 되었다. 이들은 그 정신적 근거를 Mark Twain, Emmerson, Samuel Becket등에서 찾았다. 그리고 스스로는 uniterian[서구적 의미의 통일 종합 종교이론]인 것처럼 행세하기 시작한 것이다. 그러나 한국과 중국은 이를 외면하고 있었다. 한국적 불교가 따로 있는 줄로 생각했든 몇몇 지도자는 결국 자기 교세 부풀리는 일에만 급급하게 되고 말았다. 숭산 해원 스님과 일붕 서경보 스님이 그 대표적 예이며 결국 미국을 모르고 서양을 모르는 까닭에 동화되지 못할 것이 분명하다. 저 suzuki에 비하면 말이다. 그러나 낙담할 일은 분명 아니다. 하루 이틀에 이루어지는 일이 아니기 때문이다. 시간과 인물이 오고가야 되는 것이지 유행가 가사처럼 전파되지 않을 것이므로 인내와 기다림이 있어야 할 것이다. 무슨 말이냐하면 영어와 학식으로 이루어질 일이 아니라 조사의 견성을 통하여 저들의 마음을 송두리채 뒤집을 힘이 있는 자가 아니면 이 일은 감당할 수 없기 때문이다.
중국이 아무리 세계 불교를 장악하려 해도 이는 공염불에 그치고 말 것이다. 한국도 아니며 중국 아닌 일본도 아니다. 오직 부처님이 가능하게 할 것이다. 그래서 공부하고 다음에 남을 위하여 가르치라는 것이다. 다시 한번 생각해 볼 문제인 것이다. (선종보에서)
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