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가섭찰간  worldzen 2016-03-14
13:59
204

 

無門關第二十二則이다.
阿難尊者問迦葉尊者云(大四八‧二九五下): 世尊傳金襴袈裟外,別傳何物?」迦葉召云﹕「阿難!」阿難應諾,迦葉云﹕「倒卻門前剎竿著!」가섭 존자에게 
『부처님께서 사형에게 전법(傳法)하실 때에, 금란가사(錦 袈裟)이외에 따로 무엇을 전한 것이 있습니까?』하고 물었다. 
『아란아!』
『예.』
『저 문 밖에 있는 찰간(刹竿)대를 꺽어 버려라.』하였다.

無門曰、若向者裏下得一轉語親切、便見靈山一會儼然未散。其或未然、毘婆尸佛、早留心、直至而今不得妙。
만약 이를 향하여(여기에) 마음을 확 바꾸는 한마디(一轉語)를
하여 친절하면 바로 영산회상이 엄연히 살아 있음을 보리라. 혹 그렇지
않다면 비바시불이 일찍이 마음을 두었다하더라도 바로 지금에 이르리까지
묘한 진리를 체득하지 못했을 것이다. 
頌曰
問處何如答處親 幾人於此眼生筋 兄呼弟鷹揚家醜 不屬陰陽別是春 
묻는 것이 어찌 대답 보다 친하랴.여기에서 몇 사람이나 눈에 힘줄을 세웠을가?

형이 부르고 아우가 대답하여 집안의 허물만 드러내니 
음과 양에 속하지 않는 특별한 이것이 봄이로다


부처님께서 열반하신 뒤에 가섭 존자의 주창으로 왕사성(王舍城) 밖에 있는 가비라국에서 오백 성승(聖僧)이 모여 경전을 결집(結集)하게 되었다. 
그런데 아란(阿難) 존자는 그 때까지 아직 성과(聖果)를 얻지 못하였으므로, 거기에 참예하지 못하였다. 그래서 가섭 존자에게 
『부처님께서 사형에게 전법(傳法)하실 때에, 금란가사(錦 袈裟)이외에 따로 무엇을 전한 것이 있습니까?』하고 물었다. 
『아란아!』
『예.』

『저 문 밖에 있는 찰간(刹竿)대를 꺽어 버려라.』하였다.
그러나 아란 존자는 그 말의 뜻을 알아듣지 못하였다. 

그리하여 사흘 동안 간절히 의심한 끝에 크게 깨치고, 그제서야 그 결집에 참석하여, 부처님 말씀으 들은대로 다 외우니, 하나도 틀림이 없었다. 그러므로 대중이 그것을 증명하여 경전 결집이 완성되었던 것이다. 

 

만약 그때 아난이 산승을 찾아와, 세존께서 금란가사외에 별따로 무엇을 전했느냐고 물었다면, 곧바로,

'아난아'하고는 '금란가사니라!'했을 것이다. 


서로 불러 문을 열고 맞이하니 

마을 가득 소리 밖의  봄소식이로다 

아난을 불러 傳心을 노출하니

倒却刹竿도또한 門外別事니라

(죽비 3타)

 

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