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性月師-騎牛覓牛와 참 나를 찾는 법  worldzen 2016-03-14
14:20
282

양구후,

 

내가 나를 찾지 않는 인생은 논증할 가치가 없다. 行人口是碑라, 행인의 입이 비석일 뿐. (죽비1타)

 

내가 나를 찾는다고들 하지만 찾기 시작하기만 하면, 문득 찾아가고 찾아가지는 두 망령된 '나'란 것이 은연중에 형성되어 밑도 끝도 없는 억겁의 씨름을 시작한다. 하물며 시작도 안한 지경이랴? 이를 일러 교리니, 수행이니, 일상이니, 견성이니, 믿음이라고 온몸에 땀이 범벅이 되어 남에게 주장하는 황당한 이들은 근육의 힘으로 남을 욱박 지르고 동종의 중생들을 현혹하여 마침내 전쟁도 불사한다.

이 무지막지한 허물은 어디서 부터 비롯되엇으며 어떻게 벗어 날 것인고?
이 작고 기특한 뉘우침에서 나오는, 출입의 흔적이 끊어진, 총체적인 의문이 인류 평화와 가정화목과 신성 부활의 튼튼한 반석인 것이다. 생사를 대적하는 격외대장부의 자격증인 것이다. 쓸데 없이 무리와 더불어 떠들며 크고 좋은 바윗돌 구하러 남의 산야를 억겁을 통해 뒤적이는, 적쟎이 무거운 짐진 자들은 명심해야 할 일 아니던가!
(죽비1타)

학인이 묻는다; 
'소타고 소를 찾는 이가 어떻게 해야 소를 탄 채 소를 찾는 허물을 끝내 면하겠습니까?.'
성월師 대뜸, '니가 소타고 소를 찾는다고 하니 찾는 소는 그만 두고 탄소를 데려 오너라!'
이 말끝에 학인은 단방에 확철대오하여 임운등등하게 되었다.
그는 무엇을 깨달아 장부의 일을 끝낸 것일까? 

그때 산승이 그 자리에 있었더라면 성월 큰스님께서  
'찾는 소는 그만두고 탄소나 데려오너라.'하심에, 
'탄소는 그만두고 찾는소나 데려오시오!'
라고 하였으리니 탁마해 보자.

산 위에다 뫼를 포개고 
머리 없는 곳에서 대가리를 잘라내네
콧구녕 없는 소가 달빛을 가는데
발자국 없는 늙은 이가 鐵種(쇠씨)를 뿌린다. 
(변하좌)
(3-14-2016 BZC)
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